sex
I soon realised how central language is to our understanding of the world, and how language constitutes the limits and possibilities of our experiences and identities.
… practicing a life rooted in love and a shared sense of oneness with the living world.
क्या आपने अपनी माँ के साथ ऐसी बातें की हैं, उनके प्यार, चाहत, इच्छा के बारे में कभी बात हुई है? कैसा था आपका अनुभव? मुझे लगता है कि परंपरा, संस्कृति, इज़्ज़त ने मेरे अंदर एक डर बैठा दिया है और मैं अपनी इच्छा के बारे में बात करने के लिए शब्द और जगह दोनों ही ढूंढती रहती हूँ।
कानूनी नियमों और हिंदी भाषा के व्याकरणिक नियमों में एक ऐसी समानता है जो द्विलिंगी ढांचों अर्थात जेंडर बाइनरी में न आने वाले लोगों को बहिष्कृत करती है। कानून की नींव परिभाषाओं पर आधारित होती है।
हम भाषा पर निर्भर करते हैं। “हाँ” का मतलब इजाज़त देना, और “ना” का मतलब मुकरना। आसान और सरल शब्दों में हमें बताया जाए तो सहमति का मतलब इन्हीं दो अल्फ़ाज़ों से आता है। आसान है, है न?
Because we also understand and acknowledge the power of a single step forward, we decided to deep dive into working with sign languages for people who are deaf or hard of hearing and including them in the safe abortion rights dialogues.
Language itself is being plugged as a resource, to be shared with those who share similar politics, or if not, at least to move them along in that direction. And people who speak, think, love and live differently are targeted as “the other”.
It’s time to scrape off the thick dark crusts of carelessly slapped-on murky hues of toxic masculinities and to bring out the brushes and the paints to paint masculinities in their true and glorious colours of life, freedom and love.
Gender has perplexed me throughout life. I never quite understood femininity or masculinity much – I mostly lived in what other people thought I was. One thing I did know always is that I never, ever, want to be seen as a man. But can I still hold masculinity?
…we must also address men’s relationships with their spouses, other men, women and children in the community, and importantly, their own emotional selves to transform fatherhood. Therefore, engaging with men as fathers must involve a holistic understanding of their socialisation, emotional world, and position within patriarchal structures.
I have dealt with having a non-masculine body since the time I was a teenager. I have questioned my sexuality and how it interacted with my non-masculine body.
Unlike many trans-masculine people who identified as lesbians/tomboys/butch pre-transitioning, I refused to abandon my ‘lesbian’ identity post-transitioning. A negotiation that took time to flourish.
क्वीयर मर्दानगी एक वैकल्पिक मर्दानगी है जो पितृसत्तात्मक और विषमलैंगिक मानदंडों को अक्सर चुनौती देती है और मर्दानगी के स्वरूप को अधिक समावेशी बनाती है।
दो कविताएं – हवेली आधुनिकता के आवरण में क्षयग्रस्त पारंपरिक पुरुषत्व को दर्शाती है, जबकि चारपाई कठोर और लचीली अभिव्यक्तियों के बीच विरोधाभास प्रस्तुत करती है, जहां जो जिस चारपाई पर बैठते हैं, उसके गुणों को अपनाते हैं, जो भिन्न-भिन्न पुरुषवादी पहचानों का प्रतीक है।