Desire
… technology, when designed with love and local wisdom, can transform both climate adaptation and sexual health outcomes.
Today I told him that rain wasn’t from evaporation or condensation. I said clouds cried because they missed water so much.
My birthday is in May, a peak time of summer heat in the Awadh region of Uttar Pradesh. We knew that it was going to be hot, but did not have any idea of how bad it could get.
सेक्शूऐलिटी और जलवायु परिवर्तन के कारण जलवायु आपदाओं के बीच का रिश्ता भले ही सीधा न दिखाई दे, लेकिन यह बेहद गहरा और महत्वपूर्ण है।
The glorious heights of self-actualisation to which some words beckon us, the promises lying within others, it’s all language.
Language is one of the most intimate things we share with one another, more than bodies, more than time.
To be politically queer in a new language is an intoxication of all senses, revelation, outrageous freedom.
… practicing a life rooted in love and a shared sense of oneness with the living world.
क्या आपने अपनी माँ के साथ ऐसी बातें की हैं, उनके प्यार, चाहत, इच्छा के बारे में कभी बात हुई है? कैसा था आपका अनुभव? मुझे लगता है कि परंपरा, संस्कृति, इज़्ज़त ने मेरे अंदर एक डर बैठा दिया है और मैं अपनी इच्छा के बारे में बात करने के लिए शब्द और जगह दोनों ही ढूंढती रहती हूँ।
कानूनी नियमों और हिंदी भाषा के व्याकरणिक नियमों में एक ऐसी समानता है जो द्विलिंगी ढांचों अर्थात जेंडर बाइनरी में न आने वाले लोगों को बहिष्कृत करती है। कानून की नींव परिभाषाओं पर आधारित होती है।
हम भाषा पर निर्भर करते हैं। “हाँ” का मतलब इजाज़त देना, और “ना” का मतलब मुकरना। आसान और सरल शब्दों में हमें बताया जाए तो सहमति का मतलब इन्हीं दो अल्फ़ाज़ों से आता है। आसान है, है न?
The aim of this piece is to bring to light the inherent queerness marking Baul folk music in Bengali, an oral undocumented spiritual expression that transcends heterosexual impositions and classism.
Because we also understand and acknowledge the power of a single step forward, we decided to deep dive into working with sign languages for people who are deaf or hard of hearing and including them in the safe abortion rights dialogues.
Language itself is being plugged as a resource, to be shared with those who share similar politics, or if not, at least to move them along in that direction. And people who speak, think, love and live differently are targeted as “the other”.
These are their words, their vision,
a blade that left a cut in my veins