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काम करने वाली जगहों पर महिलाओं का यौन उत्पीड़न एक कड़वी सच्चाई है। यह महिलाओं के अस्तित्व, उनकी सेहत और श्रम को चोट पहुंचाता है; साथ ही उन्हें रोज़गार छोड़ने तक पर मजबूर कर देता है। महिला श्रमिकों को यह मौका ही नहीं मिलता कि वो पुरुषों की तरह बराबरी से अपना योगदान दे सकें। इस गैर-बराबरी की वजह से संस्थाओं, फैक्ट्री, और कम्पनिओं और इन जैसी तमाम काम करने की जगहों को, समाज और देश की अर्थव्यवस्था को काफ़ी नुकसान हो रहा है।
(यह लेख हिजड़ा समुदाय पर शोध करते हुए इस बात को समझने का प्रयास है कि हिजडों की भूमिका पर…
काम और यौनिकता? इस तरह से देखें तो यह आपकी पूरी ज़िंदगी है।
ख़ूबसूरती की परिकल्पना अगर एक मिथक है तो इसे नकारने का तरीक़ा भी ग़लत है।
समाज में स्वीकृत शादियों को एक तरह से यौनिकता के जश्न के तौर पर देखा सकता है, कम से कम यौनिकता के उन पहलुओं का जिन्हें समाज जायज़ मानता है – जैसे समाज-स्वीकृत यौन संबंध और प्रजनन।
Gaylaxy Magazine, Hindi में प्रकाशित कई सालों से अनेक हिन्दू गुरुओं और तत्त्वज्ञों ने, अलग-अलग सन्दर्भों में, समलैंगिक रिश्तों के बारे…
पिछले ८ महीनों से २०१५-पश्चात् विकास कार्यक्रम (पोस्ट-२०१५ डेवलपमेंट एजेंडा) किसी ना किसी रूप में हर किसी के दिमाग में…
एक मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण से बॉलीवुड की फ़िल्मों में वर्ग और जेंडर के मुद्दों के चित्रण पर ग़ौर करना केथ्रीजी जैसी फ़िल्मों पर नई आलोचनाओं को बढ़ावा देता है।
ये बड़ी विडंबना की बात है कि आज भी किशोरावस्था से गुज़र रहे लोगों से उनकी ‘हिफ़ाज़त’ के लिए ज़रूरी जानकारी छिपाई जाती है। ग़लत जानकारी और मिथकों का प्रचार बिना किसी रोकथाम के होता रहता है।
लम्बे समय तक, हमारे समाज के एक बड़े हिस्से द्वारा यौनिक ‘अल्पसंख्यकों’ को मानसिक रोगी माना जाता था। यह माना…
हम धीरे-धीरे अपनी शर्म, असहजता, और ‘हेटेरोनॉर्मेटिव’ मानसिकता से ऊपर उठने लगे ऐसी कई सारी कृतियों का विश्लेषण करते हुए, जो न तो वात्स्यायन का ‘कामसूत्र’ थे और न ही यौनिकता पर फ़ूको की समीक्षा।
कृष्णा सोबती अपने उपन्यासों में महिला–यौनिकता की बात बेझिझक उठाती हैं। सन् 1972 ई. में प्रकाशित ‘सूरजमुखी अंधेरे के’ उपन्यास…
क्रिस्टिन फ्रैंकर द्वारा पिछले वर्ष, एआईबी के बदनाम नाकआउट रोस्ट के दौरान कॉमेडियन अदिति मित्तल ने कार्यक्रम के पैनल पर…
इस फिल्म का यह प्रभाव हुआ है कि ये दर्शकों के मन में विचार अंकुरित करने में सफल रही है, एक ऐसे विचार का अंकुर जिसमें आगे चलकर प्रत्येक दर्शक के मस्तिष्क में एक गहन विचार और मंथन की प्रक्रिया बन जाने की क्षमता है।
मनुष्यों के बीच के किसी भी तरह के आपसी सम्बन्धों में सहमति का होना, इन सम्बन्धों की मज़बूत नींव की तरह होना चाहिए। हमारे समाज में हम इस ‘सहमति’ देने या ‘ना’ कह पाने के अधिकार पर प्रतिक्रिया के रूप में नयी तरह की हिंसा को देख पा रहे हैं। अधिकारों को प्रयोग करने की इस प्रक्रिया को केवल किसी व्यक्ति द्वारा अपने अधिकारों के प्रयोग के रूप में न देखकर इसे सभी के लिए सामूहिक रूप से किए जा रहे अधिकारों के प्रयोग के रूप में देखा और समझा जाना चाहिए।